1.相馬專家伯樂在《相馬經》中說：“良馬額部隆起，四個蹄子猶如壘起的酒藥瓶”其兒子按書中講的特征去“相馬”結果雙手捧一只蛤蟆回家說他相中了千里馬。伯樂兒子的做法屬于（  ）。

　　A.客觀唯心主義

　　B.經驗主義

　　C.教條主義

　　D.形式主義

　　2.黨的十八大提出“扎實推進社會主義文化強國建設”，指出要推動學雷鋒活動，學習宣傳道德模范（     ）。

　　A.長效化

　　B.廣泛化

　　C.具體化

　　D.常態化

　　3.“看人間，哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機器不是由人民來制造，哪一種商品不是由人民來生產……”這說明（  ）

　　A.人民群眾是社會物質財富的創造者

　　B.人民群眾是社會革命的決定力量

　　C.人民群眾是社會變遷的主力軍

　　D.人民群眾是社會精神財富的創造者

　　4.從人類歷史的發展經驗來看，建立一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，必須致力于（    ）。

　　A.實現經濟社會和諧發展、實現人類共同價值觀形成、實現人與自然和諧相處

　　B.促進經濟全球化、促進各國相互依賴、促進不同文明整合

　　C.實現各國和諧共處、實現全球經濟和諧發展、實現不同文明和諧進步

　　D.促進區域協調發展、促進人與自然和諧發展、促進不同文明和諧統一

　　5.下列說法正確地概括了主觀能動性與客觀規律性關系的是（  ）。

　　A.只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動

　　B.巧婦難為無米之炊

　　C.有條件要上，沒有條件也要上

　　D.情況明、決心大、方法對

 

   【下面是參考答案與解析。如果你認為題目或解析有誤，可點這里給我們糾錯?！?span lang="EN-US">

　　1.答案: C

　　解析:

　　教條主義是主觀主義的一種表現形式。主要特點是把書本、理論當教條，思想僵化，不對具體事物進行調查研究，只是生搬硬套現成原則、概念來處理問題的行為。故本題答案選C。

　　2.答案: D

　　解析:

　　十八大報告第六節“扎實推進社會主義文化強國建設”第二小節末尾句：深化群眾性精神文明創建活動，廣泛開展志愿服務，推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態化。因此，本題選擇D選項。

　　3.答案: A

　　解析: 本題考察哲學常識。歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創造者，這包括兩個方面，一是人民群眾是社會物質財富的創造者，二是人民群眾是社會精神財富的創造者。題中“哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機器不是由人民來制造，哪一種商品不是由人民來生產”都體現的是物質生產，也即是A選項人民群眾是社會物質財富的創造者。故選A。

　　4.答案: D

　　解析:

　　胡錦濤指出，實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。根據馬克思主義基本原理和中國社會主義建設的實踐經驗，根據新世紀新階段中國經濟社會發展的新要求和中國社會出現的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。A項中“實現人類共同價值觀形成”不屬于和諧理念的范疇，且這是無法實現的；B項中，促進經濟全球化是經濟領域內的變化，與建設和諧世界沒有必然的聯系。排除A、B兩項。D項中包括人與自然界和諧的內容，且D項的區域協調發展包含了C項中的政治區域區分與經濟區域區分，顯然D項更為全面。因此，本題選擇D項

　　5.答案: ABD

　　解析:

　　A項說明認識并按客觀規律辦事，人們的主觀能動性才能得到自由發揮。

　　B項說明主觀能動性受客觀規律的制約。

　　D項說明尊重客觀規律，在主觀上采用合適的方法。此三項均正確說明了二者之間的關系。

　　C項的錯誤在于“沒有條件也要上”，這是違背客觀規律性的做法，故排除該項。

　　故正確答案為A、B、D。

 

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