被稱為我國首部以“官德”為主題的《中國古今官德研究》叢書面世，四部書中有兩本微型工具書《史說官德》和《為官史鑒》，《大道官德》和《申論官德》則是官德論，一古一今，以理論探討見長。其中，引人注目的是對現代官德進行了厘清，概括成為民、忠誠、務實、公正、清廉、修己六個方面。

　　官德即為官從政之德，沒有什么不能談論的，關鍵是要界定清晰。更重要的是，對于執政黨來說，強調的官德內涵具體指什么。顯然，這六個方面對此作出了較為系統的回答。

　　事實上，從我們黨對干部的要求中，是突出強調了政治道德的，即為民、忠誠。這與其他國家對其從政者的要求有所不同。這種要求的差異，取決于我們黨的性質和宗旨。作為黨的干部，為民是第一要義。不為民，就不夠資格。對黨外干部，忠誠則是最關鍵的政治道德。對國家、對人民的忠誠，決定和主導著他的從政行為。

　　為官者的私德，與一般人的私德有明顯不同。原因就在于它是與從政相關的，私德常常連著公德。私德并非為官者的私事，往往也會影響為官者的行為。這就是為什么我們黨常常會提醒為官者注重私德。是以，清廉、修己，首先是對為官者的一種私德要求。如果沒有自律修養好，就會直接在公德行為那里產生極強的破壞性，導致官員腐敗、以權謀私。

　　在現代社會和現代語境中，職業道德都被放在了很高的位置，它的適應更為廣泛。為官只是一種職業而已，也正是從這個角度去看，我們便對為官者有了全新的認識。在某種意義上說，正是在對為官者的職業道德上強調得不夠，使一些為官者的底線不斷棄守。

　　現在流行一種“職業經理人”角色，就是講有職業精神、職業理念，忠于職守、勤奮敬業，把職責內的事情保質保量做好，對得起所干的這個職業、對得起所領取的職業年薪。對為官者，我們也講在其位、謀其政，愛崗敬業，但實事求是地講，還缺乏獨到的為官者的職業道德內涵?！皠諏?、公正”，給出了比較明確的界定，不過這個內涵還有待進一步擴充。比如，勤政。從職業道德角度看，勤政恰恰應該是第一要求、最基本的要求。不勤政，就是在其位、不謀其政，在其崗、不在其狀態，怎么能叫有職業精神？

　　國家公務員局前不久發布《公務員職業道德培訓大綱》，顯然是從職業道德層面突出了為官之德。規定“十二五”期間，我國全體公務員將進行職業道德輪訓，培訓時間不少于6學時，內容包括基礎知識、四大專題以及典型案例三大部分。更加充實明晰職業道德的內涵，建樹為官者的職業精神，才能對為官者的從政實踐產生更有效的規約作用。

　　應當說，厘清官德，是對為官者提出了一個明確的道德標準和要求。關鍵還是研究如何使之產生實際的約束力。顯然，這是一個更艱巨的課題，需要在實踐中不斷求解。