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廣東公務員片段閱讀每日練習及精解（20）
http://www.deepandtechno.com 2013-01-21 來源：廣東公務員考試網
1.在永恒“變化”的過程中，有的東西是要永恒堅持的，那就是學習方法論和穎悟性，還有“做人”。
上面這段話主要支持了這樣一種觀點，即（?。?。
A.永恒變化著的某些東西需要永恒堅持
B.有些東西只有永恒地堅持，才會永恒“變化”
C.有些東西不應隨著永恒的“變化”而丟棄
D.永恒的“變化”是絕對的，靜止是相對的
2.初唐的人們探究梁、陳、北齊的禍亂之源，往往歸咎于淫靡的文風，并要求建立一種新的文風，以適應唐代大而統的政治局面，這對初唐文壇的建設無疑起到了推動作用。但以文風不振作為亡國之因，畢竟本末倒置。
上面這段話主要支持了這樣一種觀點，即（?。?。
A.唐代大而統的政治局面需要建立一種新的文風
B.把文風不振作為封建王朝的亡國之因是錯誤的
C.把文風不振作為亡國之因有利于文壇的建設
D.把文風不振作為亡國之因雖不科學，但起到了積極的作用
3.當舊的藝術，如小說、戲劇等漸離世人的關注中心而讓位于影視等諸種藝術新貴時，一種文化貧困正籠罩在各種批評之上。面對強大的“工業文化”，文化批評也差不多變成促銷廣告了。
在這段話中，“一種文化貧困正籠罩在各種批評之上”意思是說（?。?。
A.文化的貧困使批評無法進行
B.各種文化批評的品位在降低
C.文化貧困現象受到了種種批評
D.批評家們都受到了貧困的威脅
4.雖然人類罪惡昭彰，但我們也不能忘記他的藝術的形式--以科學、真理的追求及美的創造與正義的概念等等方面所顯露出來的偉大的和可敬的特質。每當我們說出人類或人性這兩個字眼時，我們便觸及到一個“大神秘”；如果我們對這“神秘”已無知覺，那么我們便已經屈服于精神的死亡。
上面這段文字中的“神秘”，意思是（?。?。
A.擁有藝術，追求科學、真理和正義的人類卻是罪惡昭彰
B.罪惡昭彰的人類竟然與藝術、科學、美和正義等相關聯
C.人類雖有許多眾所周知的罪惡，但仍有偉大可敬的特質
D.要忘掉人類的精神罪惡，卻不能忘記他偉大可愛的特質
5.當今世界的工業社會面臨著許多難以解決的問題：生態危機、信仰危機、種族紛爭、精神危機，這些都在困擾著人類社會。于是許多哲學家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統文化和道德中去尋找解決危機的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現代化的關系，東亞有些國家甚至提出“新儒學”或所謂“儒家資本主義”的口號。
對這段話理解正確的一項是（?。?。
A.儒家倫理是能成功地解決當今工業社會諸多危機的鑰匙
B.東亞有些國家是當今資本主義世界中解決了諸多危機的模范典型
C.有些國家和個人主張從儒家學說中尋找解決當今社會難題的良方
D.當今世界的諸多危機從本質上說是在儒學與現代化的矛盾中產生的
廣東公務員考試網<http://www.deepandtechno.com/> 參考答案
1.C【解析】這段話的意思是說：在永恒“變化”的過程中，學習方法論、穎悟性、與做人是要永恒堅持的。既然是要永恒堅持的，當然是不應丟棄的。在A項中，需要“永恒堅持”的某些東西是“永恒變化”的。但根據題意，需要“永恒堅持”的東西是在永恒“變化”的過程中要做到的，所以A項不符合題意；B項中，變化應該是堅持的前提；D項原文沒有提到。只有C符合題意，故正確答案為C。
2.D【解析】通過分析可知原文表達了兩方面的意思：一方面要求建立新的文風對初唐文壇起積極的推動作用；另一方面把文風和亡國聯系起來是不科學的，是本末倒置。四個選項中只有D項概括了這兩方面的意思，A和B的說法均是片面的，C項曲解了文意，故正確答案為D。
3.B【解析】對照原文中的“文化批評也差不多變成促銷廣告了”，我們可以得知文化批評像促銷廣告一樣華而不實，內容貧乏?！耙环N文化的貧困正籠罩在各種批評之上”正是指文化的貧困使文化批評也喪失了生命力，從而降低了品味，故正確答案為B。
4.C【解析】通過分析原文可以得知，“神秘”是指一方面人類罪惡昭彰，另一方面人類又顯露出偉大和可敬的特質。A項強調的是罪惡昭彰；D項說要忘掉人類的精神罪惡，而文中只是說人類有精神罪惡，并未說要忘記；B項的意思原文中并未提到，只有C項符合題意，故正確答案為C。
5.C【解析】通過分析原文發現：A項過于絕對，原文只是指出可以從儒家理論中尋找解決危機的鑰匙，并未說儒家理論就是鑰匙；B項與原文不符，東亞的諸多危機并未解決；D項并不能從原文推知；C項實際是對原文的同意替換，C中的社會難題即文中提出的危機，C中的“良方”和文中的“鑰匙”均是用以比喻解決問題的方法，故正確答案為C。
